21/09 - Frase do dia

Humildade não é servidão. Ë, sobretudo, independência, liberdade interior que nasce das profundezas do espírito, apoiando-lhe a permanente renovação para o bem.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

20/09 - Frase do dia

A noção de culpa, com todo o séquito das perturbações que lhe são conseqüentes, agirá com os seus reflexos incessantes sobre a região do corpo ou da alma que corresponda ao tema do remorso de que sejamos portadores.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

19/09 - Frase do dia

Auxiliar espontaneamente é refletir a Vida Divina por intermédio da vida de nosso “eu”, que se dilata e engrandece, à proporção que nos desdobramos no impulso de auxiliar.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

A Falibilidade dos Missionários do Bem e a busca da Verdade

                Todo missionário do bem, por mais adiantado moral e intelectualmente que ele seja, apresenta significativo nível de falibilidade.

                A única exceção (que tenha encarnado na Terra) seria Jesus, que, conforme questão 625 de “O Livro dos Espíritos”, seria “o ser mais perfeito que Deus nos ofereceu para servir de modelo e guia”. Portanto, a infalibilidade relativa de Jesus (infalibilidade associada às exigências da vida na Terra, pois perfeito absoluto somente poderíamos considerar o próprio Deus) deve ser entendida como a referência maior de Evolução espiritual para os habitantes do nosso planeta. Entretanto, essa realidade pessoal de Jesus não significa que os textos bíblicos a respeito do Mestre Nazareno são infalíveis, o que faz com que na prática, todo conteúdo intelecto-moral que nos chega à nossa análise esteja susceptível de maior ou menor contaminação com equívocos conceituais.

                Além disso, existem ainda mais dois problemas adicionais, que são: a linguagem (que está sempre susceptível de ambigüidades, mudanças de jargão, modismos, entre outros fatores, o que, inclusive, pode ser observado na própria Codificação Kardequiana, quando os Espíritos relatam sua dificuldade em se fazerem compreendidos alegando muitas vezes “a pobreza da linguagem humana”) e as dificuldades de interpretação do interlocutor, isto é, as limitações intelecto-morais, incluindo preconceitos e oscilações emocionais, dos discípulos do respectivo conteúdo (Os referidos discípulos são os candidatos ao aprendizado dos conteúdos de maior nível espiritual).

                À semelhança de um copo de água que não pode ser considerado 100% puro, pois, por mais puro que seja, não chegará exatamente aos 100% de pureza, os conteúdos de natureza religiosa e/ou espiritual também estão sujeitos a esse tipo de limitação. A título de ilustração podemos citar as informações a respeito do mundo espiritual, que são especialmente difíceis de serem testadas por estudiosos encarnados, mesmo quando comparadas com informações relacionadas a outros temas religiosos.

                Assim sendo, para nos aproximarmos da Verdade, devemos aplicar às questões religiosas pensamentos lógicos e critérios científicos para não estarmos submetidos a pseudo-revelações.

                Devemos, portanto, fazer uma “pré-seleção” da “água” que estamos consumindo, ou seja, uma análise criteriosa das fontes de informação religiosa que estamos considerando para nosso estudo comparativo. Se não fizermos essa pré-seleção, gastaremos tempo e esforço, podendo não lograr excelência em nossas inferências doutrinárias a partir destes estudos.

                Por outro lado, admitir que todos os textos, sem exceção, por mais notáveis que sejam seus autores, em maior ou menor grau, estão susceptíveis de alguma limitação contribui para que evitemos o fanatismo e a idolatria de determinados autores, que são sempre atitudes prejudiciais para um crescimento intelectual sustentável, sobretudo no que se refere a intervalos maiores de tempo de estudo.

                Por conseguinte, perante a aplicação de estratégias de estudos, que sejam realmente racionais, tais como, a busca pela Universalidade do Ensino dos Espíritos Superiores, é que nos aproximamos de uma fonte com elevada pureza. Obviamente, esse objetivo de maneira nenhuma prescinde do esforço analítico e comparativo dos estudiosos encarnados assim como do intercâmbio de informações entre os referidos confrades encarnados. Desta forma, o crescimento doutrinário em algumas áreas específicas por parte de alguns confrades pode contribuir para que todo o movimento espírita eleve seu nível de compreensão e espiritualidade, desde que tais informações sejam debatidas e analisadas com profundidade por toda a comunidade espírita.

Leonardo Marmo Moreira

17/09 - Frase do dia

O espelho do coração, constantemente focado no rumo dos objetos e situações que buscamos, traz-nos à rota os elementos que nos ocupam a alma.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

16/09 - Frase do dia

Quando fugimos ao dever precipitamo-nos no sentimento de culpa, do qual se origina o remorso, com múltiplas manifestações, impondo-nos brechas de sombra aos tecidos sutis da alma.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

A cura Real - Wellerson Santos

14/09 - Frase do dia

O dever define a submissão que nos cabe a certos princípios estabelecidos como leis pela Sabedoria Divina, para o desenvolvimento de nossas faculdades.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

13/09 - Frase do dia

O amor, repetimos, é o reflexo de Deus, Nosso Pai, que se compadece de todos e que a ninguém violenta, embora, em razão do mesmo amor infinito com que nos ama, determine estejamos sempre sob a lei da responsabilidade que se manifesta para cada consciência, de acordo com as suas próprias obras.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

12/09 - Frase do dia

Apenas o sentimento reto pode esboçar o reto pensamento, sem os quais a alma adoece pela carência de equilíbrio interior, imprimindo no aparelho somático os desvarios e as perturbações que lhe são conseqüentes.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Xenoglossia não é Glossolalia

                Prefaciando a sua obra intitulada “Xenoglossia”, Ernesto Bozzano tem ocasião de diferenciar os termos “Xenoglossia” e “Glossolalia”. O grande estudioso italiano explica que o termo “Xenoglossia” foi criado por Charles Richet, célebre “Pai da Metapsíquica” e recebedor do Prêmio Nobel de Medicina e Fisiologia de 1913.  Charles Richet deu o nome de “Xenoglossia” ao fenômeno  da mediunidade poliglota, ou seja, a mediunidade associada à fala de línguas estrangeiras.

                O professor Bozzano explica que “Glossolalia” é quando, através comumente de transe sonambúlico, o médium enuncia vocábulos sem significado pré-determinado, isto é, emite sons que, a priori, não representariam nenhum termo específico de idioma realmente constituído. Na glossolalia, pode haver momentos de emissões inteligíveis assim como outros momentos de pronunciação de expressões coerentes com idiomas definidos.

                O fenômeno da “Xenoglossia” propriamente considerada, por outro lado, constitui uma elaboração linguística muito mais bem construída e claramente associada a idioma conhecido (do presente, como, por exemplo, francês, inglês e alemão ou do passado, tal como o latim). De fato, na Xenoglossia, o médium constrói verdadeiras dissertações em idiomas muitas vezes desconhecidos, tanto por parte do médium responsável pela comunicação como de todo o grupo reunido com o respectivo médium. Atualmente, com a prática frequente (e aconselhável) de se “gravar” as reuniões mediúnicas” (utilizando-se gravadores ou aparelhos de sons comerciais comuns), seguindo-se os exemplos de diversos grupos mediúnicos que forneceram relevantes contribuições ao Movimento Espírita, tais como os grupos mediúnicos de Chico Xavier e de Divaldo Pereira Franco, fica mais evidente ainda a autenticidade paranormal deste fenômeno. De fato, muitas vezes só depois da reunião, através da reprodução da respectiva gravação, torna-se possível identificar o idioma estrangeiro, pois pode não haver nem mesmo um único participante que domine a língua enunciada. Assim, posteriormente procura-se alguém que domine o respectivo idioma para obter-se a tradução, o que constitui evidência bastante contundente da autenticidade do fenômeno mediúnico em questão.

                A Xenoglossia, portanto, é uma evidência muito consistente da imortalidade da alma bem como da comunicabilidade dos Espíritos, merecendo desde os tempos de Gabriel Delanne, acuradas reflexões por partes de todos os estudantes que estejam interessados sinceramente na análise imparcial e científica do fenômeno paranormal.

Leonardo Marmo Moreira

10/09 - Frase do dia

A abnegação que começa onde termina o dever possibilita a repercussão da Esfera Superior sobre o campo da Humanidade.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

09/09 - Frase do dia

Pelos contatos da profissão cria o homem vasta escola de trabalho, construindo a dignidade humana; contudo, pela abnegação emite reflexos da beleza divina, descerrando trilhos novos para o Reino Celestial.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Sofrimento psicoespiritual: um chamado da voz interior

07/09 - Frase do dia

Cada espírito recebe, no plano em que se encontra, certa quota de recursos para honrar a Obra Divina e engrandecê-la.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

06/09 - Frase do dia

A sociedade humana pode ser comparada a imensa floresta de criações mentais, onde cada espírito, em processo de evolução e acrisolamento, encontra os reflexos de si mesmo.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

05/09 - Frase do dia

O titulo profissional, em todas as ocasiões, é carta de crédito para a criação de reflexos que nos enobreçam.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

A Segunda morte, os ovóides e os cemitérios no mundo espiritual

         Muitos estudiosos utilizam a expressão "Segunda Morte" para se referir à destruição da forma mais externa e materializada do corpo espiritual ou perispírito. Este fenômeno seria causado por monoideias associadas a objetivos de vingança ou viciações de sensações muito materializadas nas áreas do sexo, da violência e do uso de tóxicos, entre outras. Essa destruição estaria relacionada apenas à porção mais material do envoltório semi-material do Espírito, jamais atingindo o chamado "corpo mental", o que geraria estruturas semi-materiais incompletas denominadas "ovóides", em função da sua forma geométrica. A forma exterior do perispírito seria, por conseguinte, lenta e gradualmente desintegrada energeticamente pelos pensamentos agressivos do Espírito em questão.

         Espíritos que se encontram na condição de ovóides somente restituiríam a estrutura completa do envoltório semi-material através de processos reencarnatórios, os quais tendem a ser experiências muito dolorosas e vinculadas a organismos com graves doenças desde a primeira infância. De qualquer maneira, o sucesso no processo reencarnatório faz com que o Espírito em questão desencarne com o seu perispírito em condições bem melhores e, mesmo com marcas e enfermidades, pode apresentar sua formação completa.

          Portanto, não há morte no mundo espiritual, muito embora Espíritos ignorantes podem continuar a temê-la, tal como temiam enquanto seres encarnados. O Espírito somente "deixaria" o mundo espiritual para "mergulhar na carne" através da reencarnação. Algumas vezes, falanges de Espíritos atrasados podem achar que tal Espírito "sumiu", "foi sequestrado" ou "morreu", porque não o encontram mais. Entretanto, essa impressão obviamente é equivocada, pois ou o Espírito foi socorrido para regiões superiores onde tais entidades inferiores não tem acesso ou foi encaminhado para a reencarnação em regiões distantes, a fim de que, pelos menos temporariamente, consigam atenuar processos obsessivos graves e mantidos durante longo tempo.

         Portanto, a ideia de cemitério no mundo espiritual não faz sentido se entendido como morte do perispírito do ser desencarnado.

         No entanto, assim como ocorre entre seres encarnados, há Espíritos que gostam do ambiente do cemitério ou coisa semelhante, têm estranhos prazeres em violar sepulturas, gostam de assustar encarnados e desencarnados e têm verdadeira fixação por cemitérios e superstições associadas a esse local, o que não deixa de ser uma monoideia auto-obsessiva. Tais Espíritos, ao desencarnarem, não deixam de nutrir tais preferências e hábitos mentais e emocionais, podendo sobretudo, quando em grupos de Espíritos com gostos similares, "construir" cemitérios artificiais através de ideoplastia. Criam regiões através do poder "plástico" do pensamento, as quais são ambientes de ilusão, onde vivem um "teatro", o qual acaba constituindo para eles, a mais dura realidade. Tal fuga consciencial pode representar graves distúrbios psicológicos individuais e coletivos, mas não correspondem a uma realidade do mundo espiritual propriamente dito.

        Logo, os "cemitérios" que existem no mundo espiritual somente acontecem por ideoplastia de seres perturbados, não representando realidade com função definida, pois o Espírito desencarnado não pode desencarnar por segunda vez e o fenômeno da chamada "Segunda Morte" desintegra energeticamente  parte do perispírito, sem nenhuma necessidade real de ambiente deste tipo no mundo espiritual.

       Quanto à reencarnação, sabemos tratar-se de uma Lei Universal para a viabilização de outra Lei Universal: A Lei do Progresso. Desta forma, certamente ela existe em outros mundos. Entretanto, apesar de algumas informações esparsas na Codificação e na obra de Chico Xavier (vide livros de Humberto de Campos e Maria João de Deus), não temos um volume grande e perfeitamente conclusivo de informações que permitam identificar os mundos específicos próximos da Terra com processos de reencarnação propriamente dita, e sobretudo a identificação do nível evolutivo dos habitantes destes mundos. De qualquer maneira, Deus não faz nada de inútil e se determinado mundo não contemplar a vida física deve apresentar significativa atividade no seu ambiente espiritual.

Leonardo Marmo Moreira

03/09 - Frase do dia

A prática do bem, simples e infatigável pode modificar a rota do destino, de vez que o pensamento claro e correto, com ação edificante, interfere nas funções celulares, tanto quanto nos eventos humanos, atraindo em nosso favor, por nosso reflexo melhorado e mais nobre, amparo, luz e apoio, segundo a lei do auxílio.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

02/09 - Frase do dia

Nasce a criança, trazendo consigo o patrimônio moral que lhe marca a individualidade antes do renascimento no plano físico; no entanto, receberá os reflexos dos pais e dos mestres que lhe imprimirão à nova chapa cerebral as imagens que, em muitas ocasiões, lhe influenciarão a existência inteira.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Narrativas de exemplos de Chico Xavier