08/11 - Frase do dia

Um pensamento apresentado hoje com o mínimo de palavras, em muitas ocasiões, pode nos favorecer com o máximo de auxílio no trabalho de amanhã.

Da obra Deus Sempre

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

07/11 - Frase do dia

O maior inimigo de suas realizações mais nobres, a completa ou incompleta negação do idealismo sublime que você apregoa, a nota discordante da sinfonia do bem que pretende executar, o arquiteto de suas aflições e o destruidor de suas oportunidades de elevação é você mesmo.

Da obra Agenda Cristã

Pelo espírito André Luiz. Francisco C. Xavier

A Universalidade do Ensino dos Espíritos

                A Universalidade do Ensino dos Espíritos (sobretudo, dos Espíritos Superiores), também chamada Controle Universal do Ensino dos Espíritos (CUEE) consiste em um critério fundamental para a avaliação do conteúdo da mensagem de natureza espírita/espiritual. Sobretudo no que diz respeito a mensagens mediúnicas que tratem de realidades do Mundo Espiritual, processos obsessivos, mecanismos mediúnicos, entre outros, seria dificílimo para não dizer impossível, dentro de nosso contexto atual no mundo físico, a avaliação de pormenores existenciais e ambientais. Desta forma, a questão é: Como estudar? Como aprofundar o conhecimento em área tão complexa? Como saber o que priorizar em termos de leitura se o volume de livros espíritas que tratam de temas correlacionados a estas questões é muito grande e cresce a cada dia?

                Devemos considerar que os Espíritos superiores sempre estimulam o bem, o útil, o verdadeiro e o belo, tanto do ponto de vista individual como sob a ótica coletiva. Os Mentores espirituais evitam dar orientações diretas, a não ser em raras e especiais exceções, para que nós possamos decidir por nós mesmos, inferindo as informações, decodificando as mensagens a fim de que apliquemos os conteúdos apreendidos à nossa realidade específica de cada dia através do uso do nosso próprio livre-arbítrio. Os Espíritos superiores informam muito com poucas palavras, ou seja, são objetivos, sucintos (não são prolixos); apresentam mensagens com lógica e coerência, consistentes cientificamente, em um encadeamento didático de ideias. Nossos guias usam de palavras nobres, pois não têm hábito de empregar termos vulgares em suas linguagens, sobretudo a serviço da divulgação evangélica. Toda mensagem que, após rigorosa e exaustiva avaliação, demonstrar apresentar essas “impressões digitais” dos mentores espirituais, terá passado pela primeira avaliação, ou seja, apenas por uma pré-seleção. Tal avaliação deverá ser repetida por outros confrades que tenha bagagem doutrinária para emitir opinião respeitável sobre o conteúdo da mensagem. Seria a segunda etapa da avaliação. Vencida essa etapa, a mensagem ficará em banho-maria, esperando a confirmação de outras mensagens que também passem pelo mesmo critério. Deve-se levar em conta nessas avaliações o caráter moral do médium que, pela afinidade espiritual, influi decisivamente sobre a “vizinhança espiritual” do médium. Desta forma, se lenta e gradualmente a mensagem for corroborada por mensagens de outros médiuns de outros grupos espíritas e de outras localidades e culturas, ela passará a efetivamente ser candidata a ser considerada como parte integrante da Doutrina Espírita. 

                Neste contexto, considerando o grande volume de obras espíritas que têm sido publicado é fundamental que os Espíritas militantes responsáveis priorizem as obras mais confiáveis que ainda não foram estudadas. Os Confrades podem, inclusive, elaborar listas das novas obras a serem lidas e avaliadas em detrimento de obras que apresentem, por diversos indicadores, alguns deles já mencionados no presente texto, dúvidas razoáveis quanto à credibilidade de suas informações em termos de conteúdo espírita. Somente assim construiremos o conhecimento espírita de forma sólida e confiável, sem nos imobilizarmos nas obras básicas, mas sem também nos aventurarmos em obras que podem veicular equívocos doutrinários.

“A Doutrina Espírita é o resultado do ensino coletivo e concordante dos Espíritos. A ciência é chamada a constituir a gênese segundo as Leis da Natureza. Deus prova sua grandeza e seu poder pela imutabilidade de suas Leis, e não pela suspensão. Para Deus, o passado e o futuro são o presente" ALLAN KARDEC (A GÊNESE, OS MILAGRES E AS PREDIÇÕES SEGUNDO O ESPIRITISMO). Portanto, poderíamos questionar: se, segundo o Nosso Querido Mestre Lionês "A Doutrina Espírita é o resultado do ENSINO COLETIVO E CONCORDANTE DOS ESPÍRITOS" (grifo meu), como ser Espírita militante sem ler os principais autores espíritas para fazer a avaliação do conteúdo que é concordante bem como identificar aquilo que está reciprocamente discordando?! Sem o estudo doutrinário não saberemos o que já está bem estabelecido e muito menos aquilo que consiste em conceitos de vanguarda (que ainda está nos níveis de hipótese e/ou de teoria, e não de Lei, não podendo ser, por conseguinte, considerado como parte integrante da Doutrina Espírita), uma vez que a Doutrina Espírita EVOLVE, já que também é Ciência!

Leonardo Marmo Moreira

05/11 - Frase do dia

Lembre-se de que você mesmo é: o melhor secretário de sua tarefa, o mais eficiente propagandista de seus ideais, a mais clara demonstração de seus princípios, o mais alto padrão do ensino superior que seu espírito abraça e a mensagem viva das elevadas noções que você transmite aos outros.

Da obra Agenda Cristã

Pelo espírito André Luiz. Francisco C. Xavier

04/11 - Frase do dia

Quando elevamos ao céu nosso olhar suplicante, há para todos nós, os que se afligem na provação, uma carinhosa e compassiva Mãe que nos ampara e consola…

Da obra Mãe

Pelo espírito Maria João de Deus. Francisco C. Xavier

02/11 - Frase do dia

Sempre que tropeços e provações te apareçam, não te acomodes, à beira da estrada, em algum recanto da inércia.

Da obra Luz e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

01/11 - Frase do dia

A existência na Terra é comparável a uma viagem de aperfeiçoamento, na qual necessitas seguir adiante, ao lado dos companheiros da jornada evolutiva.

Da obra Luz e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

A Busca pela Auto-iluminação

Buda afirmava que a tarefa culminante do processo evolutivo é a Auto-iluminação, porque o ser que se auto-ilumina transforma-se em um farol que projeta luz, ideias e ideais superiores onde ele se encontrar, inclusive, para a posteridade. Desta forma, o “Auto-iluminado” seria uma espécie de “Bem-Aventurado”, conforme o conceito proposto por André Luiz. Portanto, uma vez “Auto-iluminado” ou “Bem-Aventurado”, o indivíduo lenta e gradualmente vai realizar perfeitamente sua parte na obra da Criação, conforme a Questão 132 de “O Livro dos Espíritos. Em outras palavras, realizará sua evolução espiritual pessoal e gerará concomitantemente significativa contribuição nas tarefas coletivas orientadas pelos grandes Prepostos do Pai (Contribuição na Obra da Criação!).

Interessante perceber que as evoluções do mundo íntimo vão se manifestando simultaneamente com o desenvolvimento das tarefas “externas”, ou seja, os serviços que os desafios da vida nos impõem. Portanto, buscando cumprir com o nosso dever, temos que lutar contra as nossas limitações externas e principalmente contra as nossas dificuldades internas que acentuam indiretamente o tamanho das limitações externas. Muitos desejam a evolução interna para depois se dedicarem ao trabalho “externo”, esquecidos de que estas duas grandes tarefas andam juntas.

A proposta budista da Auto-iluminação condiz perfeitamente com a Doutrina Espírita que nos recomenda o autoconhecimento para que façamos mais e melhor na vida, sem invadir a seara alheia, fazendo-nos ser mais e melhor em nosso mundo íntimo. Tal processo consiste em um círculo virtuoso, pois quanto mais faço externamente, mais trabalho internamente e quanto mais melhoro internamente, mais motivação e sintonia com os Mentores espirituais terei para fazer externamente com mais prazer e qualidade aquilo que seja bom, belo, útil e verdadeiro.

Neste contexto, é importante frisar a necessidade do trabalho de Auto-conhecimento, o qual leva à Auto-iluminação, acompanhar o desenvolvimento das tarefas externas. Como melhorar intimamente se eu não sei que características apresento, se nunca refleti sobre minhas limitações pessoais, se não procuro saber quais seriam as melhorias prioritárias para o meu avanço espiritual?! Aliás, Divaldo Franco faz uma análise muito bela sobre esse tópico no seu "Encontro com Dirigentes de São Paulo, 1990".

Jesus adverte-nos: “Se não podeis ainda com as coisas mínimas, por que estais ansiosos pelas outras?”, demonstrando que o reto cumprimento de nossas tarefas menores, em que pese nossas limitações internas, será o nosso “currículo espiritual”, isto é, nossa carta de recomendação denotando capacidades já solidificadas para que possamos ser escalados para novos trabalhos, tendo a confiança e a proteção dos amigos espirituais.

Desta forma, com o "Deus interno", que é a nossa consciência, nos empurrando para frente, seremos hoje melhores do que ontem e amanhã melhores do que hoje, desde que a certeza de que "o bem faz bem a quem o pratique" esteja solidificada dentro de nós. Esse nível de convicção será obtido através da conquista de Espiritualidade, cujo conhecimento sobre o Espiritismo é o atalho mais curto, pois nos esclarece sobre a realidade espiritual, fornecendo-nos informações e evidências inexoráveis as quais, direta ou indiretamente, tendem a induzir-nos a uma maior responsabilidade espiritual. De fato, o Espiritismo é a vanguarda do conhecimento científico-filosófico-religioso dos tempos modernos.

Leonardo Marmo Moreira

29/10 - Frase do dia

A harmonia dos pensamentos condiciona a paz e o progresso de todos. 

Da obra Conduta espírita

Pelo espírito André Luiz. Waldo Vieira

26/10 - Frase do dia

O Evangelho é o Sol da Imortalidade que o Espiritismo reflete, com sabedoria, para a atualidade do mundo.

Da obra Vinha de Luz

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier 

25/10 - Frase do dia

A existência na Terra é um livro que estás escrevendo... cada dia é uma página... cada hora é uma afirmação de tua personalidade, através das pessoas e das situações que te buscam. 

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

24/10 - Frase do dia

A cooperação espontânea é o supremo ingrediente da ordem.

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

As Dificuldades do Cristianismo Nascente e as dificuldades do Movimento Espírita

Ao contrário do que muitos podem pensar, o Cristianismo nascente não era uma rocha monolítica de ideias que, aos poucos, foi sendo adulterado e permitindo que diversas nuanças de opinião gerasse uma gama de seitas. Em verdade, desde a tarefa inicial de Jesus, a compreensão dos Apóstolos e Discípulos já era heterogênea. Obviamente, temos que admitir que a heterogeneidade nesse tempo era bem menor do que seria posteriormente até porque a própria presença física de Jesus como referência indiscutível do Movimento Nascente fornecia a diretriz de segurança moral e doutrinária que cabia aos Apóstolos e Discípulos seguir. Contudo, ainda assim, já era possível perceber diferenças de opinião e dificuldades de compreensão em algumas passagens evangélicas, por parte de todos os seguidores.  

As pressões externas, os compromissos pessoais e familiares e toda a gama de limitações individuais fez com que, após a desencarnação de Jesus, as incertezas e as discordâncias doutrinárias e estratégicas se acentuassem. Tais diferenças geraram rivalidades, mágoas, disputas e separações que somente com muita dificuldade e ideal superior puderam ser administradas.

Obviamente, Jesus conhecia essa realidade e não estava surpreso com ela, pois como grande governador da Terra, foi Ele quem organizou e planejou todo o projeto evolutivo da comunidade que habita a Terra, incluindo Sua Própria vinda física ao planeta e a divulgação apostólica de sua mensagem. O que ocorre, é que todo processo educacional exige tempo e começa sua implantação normalmente através de um processo muito lento e gradual, sobretudo quando diz respeito a um grupo de pessoas de formação espiritual e cultural tão heterogêneo como é o caso da população da Terra (encarnado e desencarnados).

Poderíamos correlacionar esse contexto com a atual realidade do Movimento espírita. Divaldo P. Franco afirma que “todo movimento que cresce em quantidade (número de adeptos) tende a perder em qualidade (profundidade doutrinária e idealismo por parte de cada componente”. E o nobre médium e orador espírita assevera que esse é um risco que o Movimento Espírita está enfrentando atualmente. Portanto, o aumento quantitativo do Movimento espírita é uma tendência que deve continuar a ocorrer e as diferenças de tendências e personalidades dos neófitos do movimento é algo natural. Devemos, por conseguinte, lutar para aprofundar a qualidade doutrinária de nossas casas e grupos espíritas, melhorando a divulgação doutrinária.

 

Leonardo Marmo Moreira

22/10 - Frase do dia

A verdade é luz. Somente o coração alimentado de amor e o cérebro enriquecido de sabedoria podem refletir-lhe a grandeza

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

19/10 - Frase do dia

A cada um será dado de acordo com as suas obras.

Da obra Libertação

Pelo espírito André Luiz. Francisco C. Xavier

18/10 - Frase do dia

Falar é força importante, todavia o verbo agir é base fundamental da redenção no porvir. 

Da obra Dicionário da alma

Pelo espírito Casimiro Cunha. Francisco C. Xavier

17/10 - Frase do dia

A vida espiritual pura e simples se rege por afinidades eletivas essenciais.

Da obra Vida e Sexo

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Amor e Conversão à Doutrina Espírita

Se nós Espíritas nos conscientizássemos de que a Doutrina Espírita é verdadeiramente o Cristianismo Redivivo, ou seja, Jesus e o Evangelho de volta à Terra, trataríamos a Casa Espírita, o Movimento Espírita, o Estudo Espírita e os livros Espíritas com muito mais respeito, interesse, dedicação, e, principalmente, como muito mais amor no coração.

Em verdade, ainda somos, com raras e especiais exceções, “semi-convertidos”, porque os verdadeiros convertidos deveriam apresentar uma dedicação ao trabalho espírita próxima a de um Paulo de Tarso, ou, pelo menos, que lembrasse minimamente o destemido “Apóstolo dos Gentios”, mesmo que de forma muito apagada. Podemos dizer que estes exemplares realmente existem no Movimento Espírita, mas correspondem a uma micro minoria.

O que fazer, então, nós que não atingimos esse nível de ideal espírita, de espiritualidade, e de amor à Causa do bem?! Como buscar a interiorização dos valores espirituais para que o ideal espírita modifique verdadeiramente nosso coração a fim de se manifestar em nossas vivências diárias?!

Tais reflexões são profundas e cada confrade pode e deve fazer as suas próprias análises a respeito da questão, buscando elevar seu nível de sinceridade a fim de não nos submetermos a um tipo de auto-ilusão, autoengano. Entretanto, poderíamos sugerir um aprofundamento no estudo para entendermos a abrangência e a profundidade do Espiritismo a fim de sabermos, de fato, como ele pode modificar efetivamente as nossas vidas. Buscar formas de aplicação desse conteúdo doutrinário na busca pelo auto-conhecimento, através da meditação sincera, que nos aproxime de Deus de tal forma que os valores que pregamos e já vislumbramos minimamente possam, de forma paulatina, fazer parte de nosso mundo íntimo! Fazer com que vibrações de bondade brotem em nossos corações e repercutem em nossa intensidade vibratória, em termos de pensamentos, orações e ações, e, principalmente, nas consequências cotidianas dessa busca por uma comunhão maior com a bondade universal?

A partir daí, partimos para o segundo passo, que consiste em persistir na proposta abraçada, sem nos deixarmos sucumbir pelas diversas influências negativas próprias e/ou do mundo exterior que impedem a sustentabilidade de nossos esforços evolutivos. A disciplina é fundamental para mantermos um patamar elevado de ideal superior e de amor à Causa espírita.

É claro que dentro de um conceito de “semi-conversão” existem várias gradações, vários níveis de conversão. Poderíamos dizer que existem os “convertidos de coração”; os “convertidos de cabeça”; e os “convertidos de cabeça e coração”, quando a Fé raciocinada tocou de tal forma as suas mentes e os seus corações, que tamanho impacto espiritual faz com que a Doutrina Espírita e o Movimento Espírita sejam, implacavelmente, prioridades em suas vidas. E isso não ocorre por uma espécie de fanatismo religioso, mas sim por vivência de um sentido espiritual de experiência que transcende, e muito, os objetivos meramente materiais da vida.

Assim, nós, os que nos sentimos ainda apenas “semi-convertidos”, caminharemos para um encontro mais íntimo, com o Mestre, Jesus, e com o Apóstolo, Kardec, vivendo cada vez mais em harmonia com as Leis Universais.

Que Jesus, Nosso Amado Mestre, permita que as sugestões de vida superior que nos chegam de nossos protetores espirituais não sejam massacradas pelo nosso orgulho, pela nossa vaidade, pelo nosso personalismo e por nossas viciações materiais. Busquemos “pegar do arado, e não olhar para trás”, a fim de que o Reino dos Céus comece a surgir em nosso mundo íntimo e, por consequência, em toda a nossa vida.

Leonardo Marmo Moreira

15/10 - Frase do dia

Se desejas extinguir a sombra que aflige e atrasa, não olvides acender a luz do Evangelho em casa.

Da obra Luz no Lar

Pelo espírito Casimiro Cunha. Francisco C. Xavier

14/10 - Frase do dia

Toda crise é fonte sublime de espírito renovador para os que sabem ter esperança.

Da obra Palavras de Emmanuel

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier