A Busca pela Auto-iluminação

Buda afirmava que a tarefa culminante do processo evolutivo é a Auto-iluminação, porque o ser que se auto-ilumina transforma-se em um farol que projeta luz, ideias e ideais superiores onde ele se encontrar, inclusive, para a posteridade. Desta forma, o “Auto-iluminado” seria uma espécie de “Bem-Aventurado”, conforme o conceito proposto por André Luiz. Portanto, uma vez “Auto-iluminado” ou “Bem-Aventurado”, o indivíduo lenta e gradualmente vai realizar perfeitamente sua parte na obra da Criação, conforme a Questão 132 de “O Livro dos Espíritos. Em outras palavras, realizará sua evolução espiritual pessoal e gerará concomitantemente significativa contribuição nas tarefas coletivas orientadas pelos grandes Prepostos do Pai (Contribuição na Obra da Criação!).

Interessante perceber que as evoluções do mundo íntimo vão se manifestando simultaneamente com o desenvolvimento das tarefas “externas”, ou seja, os serviços que os desafios da vida nos impõem. Portanto, buscando cumprir com o nosso dever, temos que lutar contra as nossas limitações externas e principalmente contra as nossas dificuldades internas que acentuam indiretamente o tamanho das limitações externas. Muitos desejam a evolução interna para depois se dedicarem ao trabalho “externo”, esquecidos de que estas duas grandes tarefas andam juntas.

A proposta budista da Auto-iluminação condiz perfeitamente com a Doutrina Espírita que nos recomenda o autoconhecimento para que façamos mais e melhor na vida, sem invadir a seara alheia, fazendo-nos ser mais e melhor em nosso mundo íntimo. Tal processo consiste em um círculo virtuoso, pois quanto mais faço externamente, mais trabalho internamente e quanto mais melhoro internamente, mais motivação e sintonia com os Mentores espirituais terei para fazer externamente com mais prazer e qualidade aquilo que seja bom, belo, útil e verdadeiro.

Neste contexto, é importante frisar a necessidade do trabalho de Auto-conhecimento, o qual leva à Auto-iluminação, acompanhar o desenvolvimento das tarefas externas. Como melhorar intimamente se eu não sei que características apresento, se nunca refleti sobre minhas limitações pessoais, se não procuro saber quais seriam as melhorias prioritárias para o meu avanço espiritual?! Aliás, Divaldo Franco faz uma análise muito bela sobre esse tópico no seu "Encontro com Dirigentes de São Paulo, 1990".

Jesus adverte-nos: “Se não podeis ainda com as coisas mínimas, por que estais ansiosos pelas outras?”, demonstrando que o reto cumprimento de nossas tarefas menores, em que pese nossas limitações internas, será o nosso “currículo espiritual”, isto é, nossa carta de recomendação denotando capacidades já solidificadas para que possamos ser escalados para novos trabalhos, tendo a confiança e a proteção dos amigos espirituais.

Desta forma, com o "Deus interno", que é a nossa consciência, nos empurrando para frente, seremos hoje melhores do que ontem e amanhã melhores do que hoje, desde que a certeza de que "o bem faz bem a quem o pratique" esteja solidificada dentro de nós. Esse nível de convicção será obtido através da conquista de Espiritualidade, cujo conhecimento sobre o Espiritismo é o atalho mais curto, pois nos esclarece sobre a realidade espiritual, fornecendo-nos informações e evidências inexoráveis as quais, direta ou indiretamente, tendem a induzir-nos a uma maior responsabilidade espiritual. De fato, o Espiritismo é a vanguarda do conhecimento científico-filosófico-religioso dos tempos modernos.

Leonardo Marmo Moreira

29/10 - Frase do dia

A harmonia dos pensamentos condiciona a paz e o progresso de todos. 

Da obra Conduta espírita

Pelo espírito André Luiz. Waldo Vieira

26/10 - Frase do dia

O Evangelho é o Sol da Imortalidade que o Espiritismo reflete, com sabedoria, para a atualidade do mundo.

Da obra Vinha de Luz

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier 

25/10 - Frase do dia

A existência na Terra é um livro que estás escrevendo... cada dia é uma página... cada hora é uma afirmação de tua personalidade, através das pessoas e das situações que te buscam. 

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

24/10 - Frase do dia

A cooperação espontânea é o supremo ingrediente da ordem.

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

As Dificuldades do Cristianismo Nascente e as dificuldades do Movimento Espírita

Ao contrário do que muitos podem pensar, o Cristianismo nascente não era uma rocha monolítica de ideias que, aos poucos, foi sendo adulterado e permitindo que diversas nuanças de opinião gerasse uma gama de seitas. Em verdade, desde a tarefa inicial de Jesus, a compreensão dos Apóstolos e Discípulos já era heterogênea. Obviamente, temos que admitir que a heterogeneidade nesse tempo era bem menor do que seria posteriormente até porque a própria presença física de Jesus como referência indiscutível do Movimento Nascente fornecia a diretriz de segurança moral e doutrinária que cabia aos Apóstolos e Discípulos seguir. Contudo, ainda assim, já era possível perceber diferenças de opinião e dificuldades de compreensão em algumas passagens evangélicas, por parte de todos os seguidores.  

As pressões externas, os compromissos pessoais e familiares e toda a gama de limitações individuais fez com que, após a desencarnação de Jesus, as incertezas e as discordâncias doutrinárias e estratégicas se acentuassem. Tais diferenças geraram rivalidades, mágoas, disputas e separações que somente com muita dificuldade e ideal superior puderam ser administradas.

Obviamente, Jesus conhecia essa realidade e não estava surpreso com ela, pois como grande governador da Terra, foi Ele quem organizou e planejou todo o projeto evolutivo da comunidade que habita a Terra, incluindo Sua Própria vinda física ao planeta e a divulgação apostólica de sua mensagem. O que ocorre, é que todo processo educacional exige tempo e começa sua implantação normalmente através de um processo muito lento e gradual, sobretudo quando diz respeito a um grupo de pessoas de formação espiritual e cultural tão heterogêneo como é o caso da população da Terra (encarnado e desencarnados).

Poderíamos correlacionar esse contexto com a atual realidade do Movimento espírita. Divaldo P. Franco afirma que “todo movimento que cresce em quantidade (número de adeptos) tende a perder em qualidade (profundidade doutrinária e idealismo por parte de cada componente”. E o nobre médium e orador espírita assevera que esse é um risco que o Movimento Espírita está enfrentando atualmente. Portanto, o aumento quantitativo do Movimento espírita é uma tendência que deve continuar a ocorrer e as diferenças de tendências e personalidades dos neófitos do movimento é algo natural. Devemos, por conseguinte, lutar para aprofundar a qualidade doutrinária de nossas casas e grupos espíritas, melhorando a divulgação doutrinária.

 

Leonardo Marmo Moreira

22/10 - Frase do dia

A verdade é luz. Somente o coração alimentado de amor e o cérebro enriquecido de sabedoria podem refletir-lhe a grandeza

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

19/10 - Frase do dia

A cada um será dado de acordo com as suas obras.

Da obra Libertação

Pelo espírito André Luiz. Francisco C. Xavier

18/10 - Frase do dia

Falar é força importante, todavia o verbo agir é base fundamental da redenção no porvir. 

Da obra Dicionário da alma

Pelo espírito Casimiro Cunha. Francisco C. Xavier

17/10 - Frase do dia

A vida espiritual pura e simples se rege por afinidades eletivas essenciais.

Da obra Vida e Sexo

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Amor e Conversão à Doutrina Espírita

Se nós Espíritas nos conscientizássemos de que a Doutrina Espírita é verdadeiramente o Cristianismo Redivivo, ou seja, Jesus e o Evangelho de volta à Terra, trataríamos a Casa Espírita, o Movimento Espírita, o Estudo Espírita e os livros Espíritas com muito mais respeito, interesse, dedicação, e, principalmente, como muito mais amor no coração.

Em verdade, ainda somos, com raras e especiais exceções, “semi-convertidos”, porque os verdadeiros convertidos deveriam apresentar uma dedicação ao trabalho espírita próxima a de um Paulo de Tarso, ou, pelo menos, que lembrasse minimamente o destemido “Apóstolo dos Gentios”, mesmo que de forma muito apagada. Podemos dizer que estes exemplares realmente existem no Movimento Espírita, mas correspondem a uma micro minoria.

O que fazer, então, nós que não atingimos esse nível de ideal espírita, de espiritualidade, e de amor à Causa do bem?! Como buscar a interiorização dos valores espirituais para que o ideal espírita modifique verdadeiramente nosso coração a fim de se manifestar em nossas vivências diárias?!

Tais reflexões são profundas e cada confrade pode e deve fazer as suas próprias análises a respeito da questão, buscando elevar seu nível de sinceridade a fim de não nos submetermos a um tipo de auto-ilusão, autoengano. Entretanto, poderíamos sugerir um aprofundamento no estudo para entendermos a abrangência e a profundidade do Espiritismo a fim de sabermos, de fato, como ele pode modificar efetivamente as nossas vidas. Buscar formas de aplicação desse conteúdo doutrinário na busca pelo auto-conhecimento, através da meditação sincera, que nos aproxime de Deus de tal forma que os valores que pregamos e já vislumbramos minimamente possam, de forma paulatina, fazer parte de nosso mundo íntimo! Fazer com que vibrações de bondade brotem em nossos corações e repercutem em nossa intensidade vibratória, em termos de pensamentos, orações e ações, e, principalmente, nas consequências cotidianas dessa busca por uma comunhão maior com a bondade universal?

A partir daí, partimos para o segundo passo, que consiste em persistir na proposta abraçada, sem nos deixarmos sucumbir pelas diversas influências negativas próprias e/ou do mundo exterior que impedem a sustentabilidade de nossos esforços evolutivos. A disciplina é fundamental para mantermos um patamar elevado de ideal superior e de amor à Causa espírita.

É claro que dentro de um conceito de “semi-conversão” existem várias gradações, vários níveis de conversão. Poderíamos dizer que existem os “convertidos de coração”; os “convertidos de cabeça”; e os “convertidos de cabeça e coração”, quando a Fé raciocinada tocou de tal forma as suas mentes e os seus corações, que tamanho impacto espiritual faz com que a Doutrina Espírita e o Movimento Espírita sejam, implacavelmente, prioridades em suas vidas. E isso não ocorre por uma espécie de fanatismo religioso, mas sim por vivência de um sentido espiritual de experiência que transcende, e muito, os objetivos meramente materiais da vida.

Assim, nós, os que nos sentimos ainda apenas “semi-convertidos”, caminharemos para um encontro mais íntimo, com o Mestre, Jesus, e com o Apóstolo, Kardec, vivendo cada vez mais em harmonia com as Leis Universais.

Que Jesus, Nosso Amado Mestre, permita que as sugestões de vida superior que nos chegam de nossos protetores espirituais não sejam massacradas pelo nosso orgulho, pela nossa vaidade, pelo nosso personalismo e por nossas viciações materiais. Busquemos “pegar do arado, e não olhar para trás”, a fim de que o Reino dos Céus comece a surgir em nosso mundo íntimo e, por consequência, em toda a nossa vida.

Leonardo Marmo Moreira

15/10 - Frase do dia

Se desejas extinguir a sombra que aflige e atrasa, não olvides acender a luz do Evangelho em casa.

Da obra Luz no Lar

Pelo espírito Casimiro Cunha. Francisco C. Xavier

14/10 - Frase do dia

Toda crise é fonte sublime de espírito renovador para os que sabem ter esperança.

Da obra Palavras de Emmanuel

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Transição Planetária

12/10 - Frase do dia

A grande maravilha do amor é o seu profundo e divino contágio. Por esse motivo, o Espírito encarnado, para regenerar os seus irmãos das sombras, necessita iluminar-se primeiro.

Da obra Palavras de Emmanuel

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

11/10 - Frase do dia

Como seremos benfeitores de cem ou mil pessoas, se ainda não aprendemos a servir cinco ou dez criaturas? Esta é a indagação lógica que se estende a todos os discípulos sinceros do Cristianismo.

Da obra Palavras de Emmanuel

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

10/10 - Frase do dia

O pão do corpo é uma esmola pela qual sempre receberá a justa recompensa, mas o sorriso amigo é uma bênção para a eternidade.

Da obra Palavras de Emmanuel.

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Lutero e a Remuneração Religiosa

Na obra “As Marcas do Cristo” de Hermínio C. Miranda, o volume dois (que apresenta o subtítulo “Lutero, o Reformador”) é dedicado ao estudo da personalidade e da trajetória de Martinho Lutero, grande nome da Reforma protestante. De fato, todas as denominações religiosas ditas protestantes e/ou evangélicas, nascem direta ou indiretamente do trabalho precursor do missionário alemão. Entretanto, isso não significa que as inúmeras vertentes protestantes que foram e que são criadas a cada ano respeitam princípios fundamentais que constituíam os ideais cristãos e os comportamentos mais elevados do ponto de vista ético, por parte de Martinho Lutero.

No capítulo 3, intitulado “A Personalidade”, do referido volume 2 de “As Marcas do Cristo”, Hermínio descreve da seguinte maneira a atitude de Lutero em relação à eventual possibilidade de remuneração em função de sua atuação religiosa:

“Seu desinteresse pelo dinheiro era total. Jamais aceitou pagamento dos livreiros pelas suas obras, que se vendiam aos milhares. Muitos se enriqueceram de bens materiais com elas; Lutero somente extraiu delas o prazer de produzi-las para glória de seu Mestre e para divulgação da verdade, tal como a via.

“Vivia de seu ordenado de professor da Universidade: 200 florins por ano. Quando o Eleitor pensou em aumentá-lo, ele prontamente respondeu que cuidasse antes das finanças públicas, que não iam bem. Não que essa importância lhe permitisse vida farta e despreocupada. Tinha família para alimentar e vestir. Catarina, excelente dona-de-casa e esposa, era econômica e ajudava-o bastante, fazendo economias e produzindo seus próprios legumes e verduras.

“Ninguém pode dizer que Lutero viveu da sua doutrina ou dependeu do movimento que desencadeou.

“Sua prece predileta era o Pai Nosso e, na sua opinião, um dos seus graves pecados consistia “em não rezar bastante e em não agradecer a Deus os benefícios com bastante ardor””.

“Orava, sempre que possível, de pé, diante da janela, contemplando a obra imensa de Deus nos céus da sua querida Alemanha”.

“É de uma sinceridade inatacável.”

Quando analisamos a prática comum de se viver da religião e/ou da atividade religiosa e, em alguns casos, de se obter efetivamente recursos financeiros e até mesmo salários (e, frequentemente, grandíssimos salários), constatamos que tais práticas são cultivadas em oposição às atitudes das grandes referências religiosas na humanidade. Diz o ditado: “Quando o discípulo está pronto, o mestre aparece”. Entretanto, em meio a grande número de pretensos mestres, cabe ao potencial discípulo, através do seu livre-arbítrio, inteligência, bondade, religiosidade e intenções escolher os mestres mais apropriados para o seu crescimento espiritual, a fim de que possa caminhar em busca da verdadeira espiritualidade, cada vez mais próxima de Deus e da Verdade. E isso vale para todas as filosofias e religiões.

Leonardo Marmo Moreira

08/10 - Frase do dia

A cada um segundo as suas obras, no Céu como na Terra: — tal é a lei da Justiça Divina.

De O Céu e o Inferno 

07/10 - Frase do dia

A plantação da simpatia é o único processo de estimular a colheita da verdadeira fraternidade.

Por diversos espíritos

Da obra Correio Fraterno. Francisco C. Xavier 

Família, eu pedi pra nascer?

04/10 - Frase do dia

Pelo divino circuito da prece, a criatura pede o amparo do Criador e o Criador responde à criatura pelo princípio inelutável da reflexão espiritual, estendendo-lhe os Braços Eternos, a fim de que ela se erga dos vales da vida fragmentária para os cimos da Vida Vitoriosa.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

03/10 - Frase do dia

Todas as bênçãos da Natureza constituem larga seqüência de manifestações da abençoada virtude que inspira a verdadeira fraternidade.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier

Joanna de Ângelis e suas 3 propostas: “Espiritizar, Qualificar e Humanizar”

Joanna de Ângelis fez uma proposta ao Centro Espírita "Caminho da Redenção", que Divaldo Pereira Franco difundiu para todos nós, espíritas militantes, e que consiste em: "Espiritizar, Qualificar e Humanizar".

           A ideia básica da presente proposta consiste em melhorar o trabalho que os confrades espíritas conseguimos desenvolver para nós mesmos e para a sociedade. A primeira sugestão é “espiritizar”, o que equivale a dizer que o Movimento Espírita precisa ser realmente espírita, ou seja, deve ser "espiritizado", através do ideal espírita daqueles que se intitulam (auto-denominam) espíritas. Vale lembrar que nós, espíritas, não usamos de nenhum ritual, tal como o batismo, ou rito de passagem ou curso formal para sermos “diplomados oficialmente” enquanto espíritas, sendo que cada indivíduo se auto-denomina espírita quando quiser, ou seja, quando se auto-definir doutrinariamente como espiritista. Esse grande avanço no pensamento e no agir, em termos religiosos, traz consigo o risco de nos intitularmos espíritas e passarmos a trabalhar no movimento espírita a partir de “semi-conversões”. Logo, as obras lidas, comentadas e estudadas assim como as principais referências do movimento devem ser espíritas. Raul Teixeira afirma que "a principal tarefa do centro espírita é ensinar Espiritismo." Trata-se de uma questão de coerência com a proposta abraçada, implicando que, sem excluir as contribuições relevantes de trabalhos não espíritas, o centro espírita bem como os eventos associados ao movimento espírita, obviamente, devem estudar predominantemente obras espíritas, sob pena de não serem, de fato, espíritas. Não respeitar esse critério doutrinário implica em ser apenas rotulado indevidamente como “centro espírita”, considerando que tal neologismo de Allan Kardec (os termos Espiritismo e, por consequência, espírita/espiritista) tem uma definição bem estabelecida (Espiritismo é a ciência que estuda a natureza, a origem e o destino dos espíritos assim como seu intercâmbio com os seres encarnados).

          A segunda ideia, qualificar, consiste em procurar melhorar a qualidade das atividades desenvolvidas por todos nós espíritas a fim de que todas as áreas da casa espírita e/ou do movimento espírita como um todo tenham um melhor desempenho em seus respectivos setores. Há doutrinadores que são excelentes no diálogo com os espíritos sofredores em reuniões de desobsessão, mas não são tão bons expositores ou evangelizadores infanto-juvenis e vice-versa. Há coordenadores de grupo que não se adequam à palestra e há excelentes palestrantes que ainda precisam melhorar suas qualidades enquanto coordenadores de grupo de estudo. E existem aqueles indivíduos que são excelentes palestrantes e coordenadores de grupo na vida social e/ou profissional, mas que são totalmente desinformados em termos de doutrina espírita, o que cai no primeiro tópico da proposta de Joanna de Ângelis, “espiritizar”.

A terceira proposta, humanizar, significa que temos que nos esforçar para realmente constituirmos uma família espírita, ou seja, necessitamos de maior fraternidade uns com os outros, seja dentro da casa espírita, seja fora dela. Considerar todos os confrades como verdadeiros irmãos, companheiros da família espírita, o que, de fato, somos. Esse paradigma familiar é fundamental para melhorar nossas relações interpessoais dentro da casa espírita, que é uma célula da sociedade, onde já tentamos desenvolver os valores morais que aprendemos com a própria doutrina.

Leonardo Marmo Moreira

01/10 - Frase do dia

A abnegação, que é sacrifício pela felicidade alheia, sublima o espírito.

Da obra Pensamento e Vida

Pelo espírito Emmanuel. Francisco C. Xavier